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अमेरिका के बदलते धार्मिक लैंडस्केप में हिंदुत्व का भविष्य




हाल ही में अमेरिका के धार्मिक परिदृश्य पर पीईयू रिसर्च सेंटर के निष्कर्षों से पता चला है कि लगभग 56 मिलियन अमेरिकी धार्मिक रूप से असंबद्ध हैं और गैर-धार्मिक व्यक्तियों की श्रेणी के हैं। कैथोलिक या मेनलाइन प्रोटेस्टेंट की तुलना में अधिक गैर-धार्मिक व्यक्ति हैं और गैर-धार्मिक लोग केवल ईसाई धर्म के प्रोटेस्टेंट के लिए दूसरे स्थान पर हैं। गैर-धार्मिक लोग अपेक्षाकृत कम और अधिक शिक्षित हैं।

इसके अलावा, पीयूयू सर्वेक्षण का अनुमान है कि 2007 में हिंदुओं की संख्या जनसंख्या में 0.3 प्रतिशत थी जो 2014 में बढ़कर 0.7 प्रतिशत हो गई। 77 प्रतिशत हिंदुओं में यूके में कॉलेज स्नातक हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले हिंदुओं के लिए सही संख्यात्मक आंकड़ों को इकट्ठा करने की चुनौतियों के बारे में मुरली बालाजी ने कुछ बहुत अच्छे सवाल उठाए हैं। उन्होंने सुझाव दिया कि वास्तविक संख्या रिपोर्ट की जा रही तुलना में अधिक हो सकती है।

यद्यपि हम वयस्क आबादी के हमारे बढ़ते प्रतिशत में आनन्दित हो सकते हैं, बड़ी संख्या में गैर-धार्मिक लोगों का उदय विशेष रूप से हिंदुओं के लिए चिंता का विषय है। हिंदुओं संयुक्त राज्य अमेरिका में इन व्यापक रुझान से प्रतिरक्षा नहीं हैं। जब मैं एक हिंदू रविवार स्कूल कक्षा में भाग लेने वाला बच्चा था, तो हमने एक छोटे से प्रश्नोत्तर पाठ से हिंदू धर्म के बारे में कई प्रश्न और उत्तर पढ़ा। प्रश्नों में से एक था, “आप एक हिंदू क्यों हैं?” जवाब दिया गया था: “क्योंकि मैं एक हिंदू का जन्म हुआ था।” यह अपने समय में एक अच्छा जवाब रहा हो सकता है, लेकिन यह हिंदू अमेरिकियों की एक नई पीढ़ी के लिए काम नहीं करेगा । हिंदू परंपरा के साथ संबद्धता को जन्म से गारंटी नहीं दी जाएगी।

हिंदू अमेरिकियों की एक नई पीढ़ी की धार्मिक प्रतिबद्धता को प्रमुख चुनौती धार्मिक धर्म की दृष्टि से अस्वीकार्य या धर्म के प्रति उदासीनता है। बहुत से युवा हिंदुओं ने बेहतरीन शिक्षा का पीछा किया, अपने करियर में बड़ी सफलता हासिल की (36 प्रतिशत हिंदू परिवारों में सालाना 1,00,000 डॉलर से अधिक की आय है – कुल जनसंख्या का 1 9 प्रतिशत की तुलना में), जीवित उत्पादक और अधिकांश भाग, नैतिक जीवन के लिए, और हिंदू परंपराओं के लिए किसी भी महत्वपूर्ण प्रतिबद्धता के बिना यह सब करते हैं हिंदू परंपरा अपने पेशे, शादी विवाह सहयोगी, उनकी अवकाश गतिविधियों या उनके राजनीतिक मूल्यों की अपनी जानकारी नहीं बताएगी। वे यह नहीं देखेंगे कि धर्म अपने प्राथमिक जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त करने में क्या योगदान देता है या स्वयं को धार्मिक आवश्यकताओं के रूप में भी समझता है।

चुनाव, जैसा कि मैं इसे यू.एस. में हिंदुओं की एक नई पीढ़ी के लिए देख रहा हूं, वह हिंदू परंपरा या किसी अन्य धर्म के बीच नहीं है; यह हिंदू होने या गैर-धार्मिक होने के बीच है

जब चुनौती दूसरे धर्म का आकर्षण है, तो एक हिंदू परंपरा के गुणों को प्रदर्शित और प्रशंसा करके जवाब दे सकता है। जब चुनौती उदासीनता है या धर्म की अस्वीकृति पूरी तरह से, तो प्रतिक्रिया अलग-अलग होनी चाहिए। पहले मामले में एक धार्मिक आवश्यकता को ग्रहण किया जाता है और यह इस आवश्यकता को पूरा करने का सर्वोत्तम तरीका प्रदर्शित करने का प्रयास करता है। दूसरे मामले में, कोई धार्मिक आवश्यकता नहीं है; एक को स्थापित करने से शुरू करना होगा

हमें उन तरीकों के बारे में स्पष्ट होना चाहिए जिनमें एक हिंदू विश्वदृष्टि व्यक्तिगत मानव और सामुदायिक जीवन को समृद्ध करती है। हमारी परंपरा को किसी दूसरी पीढ़ी के लिए सराहना के लिए, हमें सबसे पहले इस सवाल का जवाब देना चाहिए कि “मैं हिंदू क्यों हूं?” इस सवाल का उत्तर सिर्फ सही शब्दों को प्रस्तुत करने का विषय नहीं है, बल्कि यह भी शामिल है कि परंपरा को हमारे लिए किस तरह का मतलब है हम दुनिया में हमारे जीवन के सभी आयाम रहते हैं। जवाब देने के लिए यह कोई आसान सवाल नहीं है क्योंकि अधिकांश पीढ़ी के हिंदू अमेरिकी जन्म से हिंदू हैं और वैकल्पिक विकल्प, धार्मिक या गैर-धार्मिक के साथ महत्वपूर्ण तरीके से कुश्ती नहीं करते। वे जानते हैं कि क्यों एक नई पीढ़ी जानना चाहता है क्यों बिना हिंदुओं को यह जानने की आवश्यकता महसूस हो रही है –
अमेरिकी हिंदुओं की एक नई पीढ़ी इस प्रश्न का उत्तर पूर्व पीढ़ी से भिन्न तरीके से देगी। अमेरिका में पहली पीढ़ी के हिंदुओं की एक महत्वपूर्ण संख्या भारत के आप्रवासी हैं। अच्छे ऐतिहासिक और अन्य कारणों के लिए, भारत और इसकी भाषाओं और सांस्कृतिक परंपराओं के साथ गहरा संबंध है। हिन्दू पहचान और भारतीय पहचान के बीच घनिष्ठ संबंध है मुझे उम्मीद है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में भारतीय सांस्कृतिक परंपराओं की समृद्धि कायम होगी। यह भी सच है कि हिंदुओं की एक नई पीढ़ी अमेरिकियों के रूप में दृढ़ता से पहचान लेगी और दुनिया भर में राजनीतिक रूप से संलग्न करेगी और अन्यथा इस पहचान के आधार पर। हिंदू परंपरा, अगर यह उनके जीवन में अभिव्यक्ति पाती है, तो भारत, राष्ट्रीय, भाषायी और सांस्कृतिक रूप से कम से जुड़ा होगा। धर्म, उनके लिए, जीवन के अर्थ और विश्व में अभिनय के लिए मूल्यों का एक स्रोत की एक गहन समझ होगी।

एक नई पीढ़ी को परंपरा के संचरण में, हमारे सभी गहन ज्ञान पर जोर दिया जाना चाहिए जो सभी मनुष्यों के लिए सुलभ और सार्थक हो। हिन्दू परंपरा की शिक्षा, सब के बाद, भारतीय उपमहाद्वीप में पैतृक और सांस्कृतिक जड़ों वाले उन लोगों के लिए केवल प्रासंगिक और मूल्यवान नहीं हैं। अगर एक नई पीढ़ी को हिंदू परंपरा के संचरण में हम नहीं हैं

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