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हिंदू धर्म के आवश्यक प्रकृति को समझना




हिंदू धर्म के आवश्यक प्रकृति को समझना

 

सार: आवश्यक प्रकृति, चरित्र, विविधता, मूल और हिंदू धर्म के ऐतिहासिक विकास में अपनी जड़ों से प्रागैतिहासिक को समझना है, और क्यों हिंदू धर्म किसी अन्य धर्म है जो आप जानते हो सकता है और यही कारण है कि यह मुश्किल है इसे समझने के लिए विपरीत है।

 

कितने साल हिंदू धर्म है?

 

हिंदू धर्म दुनिया का सबसे पुराना धर्मों में से एक है। यह निस्संदेह रहने वाले धर्मों का सबसे पुराना है। कई प्राचीन प्रथाओं है कि पृथ्वी की यादों से पूरी तरह से समय के साथ मिट गया है के निशान इसकी परतों में छिपे हुए हैं। 20 वीं सदी के यूरोपीय इतिहासकारों अनिच्छा से 2500 ईसा पूर्व के आसपास शुरुआत के रूप में भारतीय इतिहास की अवधि के स्वीकार किए जाते हैं अपने पूर्ववर्ती, वैदिक धर्म की अपेक्षा की उत्पत्ति के साथ। हालांकि, विद्वान द्वारा बाद में अध्ययन बताते हैं कि हिंदू धर्म में बहुत पुराना है। क्योंकि यह एक संस्थापक नहीं है और एक धर्म के पश्चिमी परिभाषा में फिट नहीं है इसकी प्राचीनता थाह पाना मुश्किल है। हिंदू धर्म एक जटिल परंपरा है, जो कई स्वदेशी संस्कृतियों, उप संस्कृतियों और भारतीय उपमहाद्वीप में ही नहीं, Vedism या ब्राह्मणवाद की प्रथाओं के एकीकरण के बाहर विकसित है। बस के रूप में यह मानव सभ्यता की सटीक मूल का पता लगाने के लिए मुश्किल है, यह हिंदू धर्म की प्राचीनता को मापने के लिए मुश्किल है।

 

प्रारंभिक संश्लेषण

 

हिंदू धर्म की प्राचीनता बेहतर अनुमानित रूप खगोलीय सबूत हिंदू ग्रंथों, लोक परंपराओं और मानवशास्त्रीय अध्ययन भारतीय उपमहाद्वीप के लिए अजीब में उपलब्ध है, और कुछ भौगोलिक और व्युत्पत्तिशास्त्र संदर्भों वैदिक साहित्य में उल्लेख किया जा सकता है। इन सबूतों का सुझाव है कि हिंदू धर्म में कम से कम 6000 साल या उससे अधिक की एक लंबी और चेकर इतिहास हो सकता है, जैसा कि हम आज क्या समझते हैं। यह भारतीय उपमहाद्वीप जो अब के प्रारंभिक मानव बस्तियों की लोक परंपराओं के संबंध में सच है इसे का हिस्सा बन जाते हैं। सचाई जो भी हो सकता है, हिंदू धर्म की मूल मान्यताओं के कुछ वैदिक धर्म भी ब्राह्मणवाद के रूप में जाना जाता है, जो 2500 ईसा पूर्व के आसपास भारतीय उपमहाद्वीप में अच्छे आसार से निकाली गई है। यह वेदों के ज्ञान पर आधारित था, जिसमें से ऋग्वेद सबसे पुराना माना जाता है। यह एक बड़ा काम है, जो दस पुस्तकों में बांटा गया है, और जो कई सदियों की अवधि में अपने मौजूदा स्वरूप में रचा गया हो सकता है। प्रारंभिक वैदिक लोग भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर पश्चिमी हिस्से में रहते थे। हम चाहे वे सिंधु घाटी सभ्यता के साथ किसी भी संबंध नहीं था पता नहीं है। ऐसा लगता है कि vedism अच्छे आसार, सिंधु घाटी सभ्यता के पतन के बाद। इसके बाद वैदिक लोगों उत्तरी और मध्य भारत के मैदानी इलाकों में चले गए। हम प्रवास के लिए कारण पता नहीं है। यह शायद प्राचीन सरस्वती नदी के सूख की वजह से हुआ और सूखे जारी रखा। वेदों खुद को इन ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में ज्यादा खुलासा नहीं करते। हालांकि, वे अपने रीति-रिवाजों, मान्यताओं और प्रथाओं पर काफी प्रकाश डाल कर। ऋग्वेद के भजन का सुझाव है कि वैदिक धर्म बहुत प्राचीन है। हालांकि, हम नहीं जानते कि कैसे वैदिक समुदाय की वास्तविक उत्पत्ति या कैसे वे महत्व प्राप्त की। यह संभव है कि वे एक विषम समूह थे। उनमें से कुछ बाहर से आप्रवासियों गया हो सकता है। अपने समाज चार अलग समूह है, जो या तो रंग, व्यवसाय या जन्म पर आधारित था में विभाजित किया गया था। कुछ बिंदु पर, डिवीजनों जन्म आधारित जाति व्यवस्था के उद्भव में जिसके परिणामस्वरूप, कठोर बन गया। वेदों के ज्ञान ब्राह्मण और क्षत्रियों तक ही सीमित रहे। ब्राह्मण आध्यात्मिक ज्ञान में अनुष्ठान ज्ञान में विशेष है, जबकि क्षत्रिय। वैदिक भजन एक बहुत ही प्राचीन ज्ञान के उत्पादों थे, मननशील और सहज राज्यों को जो उनके पूर्वज, महान मनु, पृथ्वी पर पहला आदमी के रूप में दावा में प्राचीन संत द्वारा प्राप्त किया। वैदिक ऋषियों उनके धार्मिक ज्ञान, उनके सबसे अच्छा लाभ के लिए, समझदारी से इस्तेमाल शाही संरक्षण और जादुई अनुष्ठान की अपील के माध्यम से नए अनुयायियों को आकर्षित। उन्होंने यह भी उपमहाद्वीप के कई प्रतिद्वंद्वी परंपराओं एकीकृत, या तो देशी शासकों के दबाव में या अपने दम पर, उनकी अपील को व्यापक बनाने और एक व्यापक निम्नलिखित आकर्षित करने के लिए।

 

हिंदू धर्म प्रागैतिहासिक काल में अपनी जड़ों हो सकता है

 

हिंदू धर्म वैदिक धर्म से ही प्राप्त नहीं है। यह भी शैव, वैष्णव, Shaktism, तंत्र, और कई तपस्वी परंपराओं से बड़े पैमाने पर तैयार की गई है। ओवरटाइम यह भी कई लोक और आदिवासी परंपराओं से समृद्ध किया गया था। निस्संदेह, उनमें से कुछ प्रागैतिहासिक संस्कृतियों है कि भारतीय उपमहाद्वीप में अच्छे आसार में अपनी जड़ें और पूर्ववृत्त था। इन परंपराओं वैदिक धर्म का हिस्सा नहीं थे, लेकिन समय के पाठ्यक्रम में वे इसे में एकीकृत किया गया। इन परंपराओं के देवताओं वैदिक देवताओं का मंदिर का हिस्सा बन गया है, जबकि वेदों के कई मूल देवताओं एक माध्यमिक स्थान पर चला गया था।

 

हिंदू धर्म एक धर्म है?

 

सच बोल रहा है, जब हम हिंदू धर्म का उल्लेख है, हम नहीं जानते कि क्या हम इसे एक धर्म या धर्मों के समूह पर विचार करना चाहिए। न तो हिंदू धर्म और न ही अपनी संप्रदायों के किसी भी किसी विशेष व्यक्ति और न ही संस्था द्वारा स्थापित किया गया है। अनेक संत, साधु, संतों, विद्वानों, दार्शनिकों, राजाओं और आम लोगों को अपने विकास के लिए योगदान दिया। अपनी मान्यताओं और परंपराओं से कुछ बिलकुल एक-दूसरे के विरोधी हैं। हिंदू धर्म के विरोधाभासों तर्क यह है कि हिंदू धर्म शब्द का सही अर्थों में धर्म नहीं माना जा सकता करने के लिए नेतृत्व, लेकिन एक जटिल धर्मशास्त्र, जो अपने शरीर कई मान्यताओं, शास्त्रों, दर्शन, अवधारणाओं और प्रथाओं में शामिल किया गया है। हिंदू शब्द को एक धार्मिक अवधि लेकिन एक भौगोलिक एक नहीं है। यह नदी सिंधु, जो भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर पश्चिमी क्षेत्र में प्रवाहित से ली गई है। बाहर की दुनिया को, जो लोग क्षेत्र में आबादी हिंदुओं के रूप में जाने जाते थे। बाद में उनके धर्मों सामूहिक रूप से हिंदू धर्म बन गया। कुछ विद्वानों का यह सनातन धर्म बुला पसंद करते हैं, शाश्वत धर्म अर्थ, भगवान, जो अपने स्रोत होने के लिए कहा जाता है के बाद से, शाश्वत है। हिंदू धर्म निम्नलिखित पहलुओं में अन्य संगठित धर्मों से अलग है:

-यह एक विशेष संस्थापक पर आधारित नहीं है

-यह एक विशेष पुस्तक पर आधारित नहीं है

-यह इस तरह के एक चर्च या एक संघ या संघ के रूप में एक केंद्रीय संस्था या प्राधिकारी द्वारा नियंत्रित नहीं है

-यह जांच करने और अपनी प्रणाली में मौलिक विविध विचारों और विश्वासों को आत्मसात करने के खिलाफ नहीं है

-यह मुक्ति के लिए विभिन्न रास्तों के रूप में अन्य धर्मों को स्वीकार करता है और लोगों को फुसलाना करने के लिए संगठित प्रयास के पक्ष में नहीं है

-यह आंतरिक सुधारों के माध्यम से और के रूप में खतरों और चुनौतियों के लिए एक प्रतिक्रिया के बिना लगातार विकसित किया गया है,

 

हिंदू धर्म को परिभाषित करना कठिन है

 

हिंदू धर्म शब्द के strictest अर्थों में एक धर्म है, लेकिन निरंतरता में और सतत विकास में एक प्राचीन परंपरा नहीं है कि एक निर्विवाद तथ्य है। हिंदू धर्म को परिभाषित करने के लिए एक अथाह सागर के पानी के एक छोटे से बर्तन में डाल करने के लिए, या एक ही शब्द या वाक्यांश में मानव जीवन का सार पर कब्जा करने की कोशिश की तरह है की कोशिश करने के लिए। एक संरचित परिभाषा के साथ हम हिंदू धर्म के आवश्यक तत्वों को पकड़ने और हमारी बौद्धिक जिज्ञासा को संतुष्ट करने में सक्षम हो सकता है। लेकिन यह बेहद संदिग्ध है कि अगर एक परंपरा है कि प्रागैतिहासिक काल में शुरू हुआ और अंततः धार्मिक विचार और विश्वासों की एक जटिल प्रणाली है, जो हम हिंदू धर्म के जेनेरिक नाम के तहत आज मान्यता प्राप्त में वृद्धि हुई है के महत्व को सही ठहराते हैं। हिंदू धर्म अब भी विकसित करने के लिए जारी है। हिंदू धर्म सही मायने में एक asvaththa पेड़, जिनकी जड़ें ऊपर हैं, और जिनकी शाखाएं नीचे भर में फैले हुए हैं कहा जा सकता है। जड़ों परंपरा है कि हम ऋग्वेद के आर्यों या उनके पूर्वजों से विरासत में मिली हैं। शाखाओं विभिन्न नए स्कूलों, संप्रदायों, दार्शनिकों और शिक्षक परंपराओं, जो बाद में अपने लंबे इतिहास के दौरान यह में शामिल किया गया हैं। ट्रंक स्वयं के शाश्वत प्रकृति और सुप्रीम आत्म जो हिंदू धर्म के लिए केंद्रीय हैं में विश्वास है।

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